会打嗝吗？用这种方式品茗的话？

实话

今日份大实话。我们总听说腹式呼吸能舒缓压力，然后有许多许多利益。王琼老师的申时茶，也联合腹式呼吸来品茗。她的操作方法是这样的。先呼气，做品茗的准备。吸气，啜饮茶汤。含住茶汤，把气呼尽，咽下。接着吸气品茗。一次呼吸，一口茶。那么，操作欠好会呛住吗？会打嗝吗？答：把气呼尽就没事。

然后，在知乎上，小悦恰好看到了一个问题。这个不跟品茗一样吗？

知乎上的回覆也很有意思。

【控制鼻子和嘴呼吸的部位差别，如果强行同时使用，就会发出类似猪叫的声音。这个声音就是鼻腔这个“阀门”有气经由震动的声音。好吧，我坦白，给大家开了个小玩笑，上面纯属扯淡。其实鼻子和嘴是可以同时呼吸的。张嘴吸气吐气时嘴和鼻子是可以同时有空气流通的。只是因为鼻腔相对口腔较为狭窄，绝大多数气流优先从口腔通过，所以我们险些感受不到鼻腔的气流（好奇的宝宝可以抽一口烟照镜子试试我说的对差池）。“猪叫”就是为了让你能够感受到鼻内气流。】作者：裘雪龙 著作权归作者所有。

医学的学生也给出了回覆。

回到正题，腹式呼吸其实就是比力自然的呼吸方式，速度相对缓和。训练美声，体育的经常这么用。从美声角度来说，训练层面一定要说毛病的话，就是一些人在训练的时候会过分吸气或者用力过猛，导致横膈膜过分下压，这个时候容易压到胃，就是人说的咕噜咕噜响或者打嗝。等训练时恒久了，习惯气力的给与了就好了。所以我学到了，有的人品茗打嗝的话，下次就猛夸喝到茶气强的好茶，夸人总不会尴尬0 0。

历史层面来看，腹式呼吸的火热跟咱们昔人尤其注重养生有关系。而他们的养生之法多数是接纳调息法，我国最早关于气功的记载是战国时期的《行气玉佩铭》，在其十二面棱柱体上纪录了“行气”的要领（深则蓄、蓄则伸、伸则下、下则定、定则固、固则萌、萌则长、长则退、退则天），生动形貌了昔人的调息法。

《庄子•刻意》纪录：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。表现昔人通过导引术和行气术两者团结举行身体磨炼的养生法，以至于历史上有了彭祖那样长寿之人。

晋代葛洪《抱朴子•内篇》纪录，详细磨炼方法是：天天在子后午前，接纳仰卧位，身体放松，闭目平埋头情，去除杂念。通过鼻子逐步吸气，到达一定水平后屏气，然后默念数字，从一到百。当屏气到达极致时，通过口逐步吐气，吸气和吐气都必须细小无声音，如果将羽毛放到鼻孔处，呼吸时羽毛不动则为及格。日复一日，每次屏息的时候默数的数字到达百以上以致于千，在此期间将自然而然的形成胎息状态。这是一种人类防治疾病，永葆青春的磨炼方法。

南北朝陶弘景的《养生延命录》纪录，其磨炼方法是：接纳坐式、站式都可以，以鼻引气，以口吐气，呼气时默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字。“嘘”治疗肝脏的病症，例如头痛易怒；“呵”治疗心脏的病症，例如口舌生疮、心烦不寐，“呼”治疗脾的病症，例如脾胃虚寒、积食不化；“呬”治疗肺的病症，例如肺气不宣；“吹”治疗肾的病症，例如肾气不足；“嘻”治疗胆的病症，例如口苦咽干、耳鸣眼花等。

唐代孙思邈对腹式呼吸也很有研究，接纳的详细方法是，天天在黎明至正午之间举行调气运动，接纳姿势平卧在床上，放松身体，打开双手双脚，举行叩齿咽津。然后，鼻子引气至腹部，引到极致，再从口中将气逐步吐出，务必使气吐尽，再从鼻孔逐步吸气入腹部。这种腹式呼吸方法，使人感应神清气爽、无比放松。

明代冷谦在《修龄要旨》中著有养生十六字令：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见”。此养生方法包罗了提肛、咽津、腹式呼吸，三种磨炼方式，为后人归纳出了增进康健、延年益寿的好方法。

而到了近代，知网上研究腹式呼吸的很少。

腹式呼吸的火热，跟瑜伽的流传也有关系。甚至1995年的时候，印度有一位医生将大笑融入瑜伽的腹式呼吸和冥想。建立了【大笑瑜伽】，成员身穿轻便的运动服，随意在地板坐成一圈，不时发出一阵又一阵嘹亮的笑声……

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编辑|k令郎

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