传博养生普众规培004中医养生学基本看法·生命物质观&寿夭观（传鹏20200212）

1 生命的运动变化观

生命是天地运动的产物，生命是运动变化的历程，生命体是不停运动变化着的个体，生命永恒地运动变化着，直至终结。

（生命存在的物质性决议了生运气动的实质是物质运动，即精、气、神的运动）

（生命的运动是永恒的，一旦运动停止则意味着生命的竣事。）

（生运气动是有其纪律-节律的）

（生运气动的详细形式庞大，归纳综合提纲则八个字：“升降收支、离合离合”）

2 寿夭观

生命有开始就肯定有终结，养生的目的宗旨，不是追求“永生不老”、“返老还童”，而是“却病益寿”、“尽享天年”。

天年（自然寿数）

寿（享尽“天年”，自然衰老而死）

夭（不及“天年”，早衰而死）

寿夭观：对寿夭衰老的原因、历程与机理的基础态度和认识

先禀赋赋

人自身是一个主观能动的庞大的系统，因此，寿命的是非，生命生长的质量与自身因素密切相关。人一切的体魄、智力等方面的素质统称为禀赋。中医养生保健学认为先禀赋赋的强弱，是人体寿夭的决议性因素，其中包罗体质说和命门元气说。

体质说：体质说认为，由先禀赋赋因素所形成的体质特点，决议了人体的寿夭。

命门元气说：以其能较为圆满地解释人体寿夭的原因，获得了后世养生家和医学家们的崇奉，成为养生寿夭理论的主导学说之一。

后天因素

（自然情况）（社会情况）（行为因素）（疾病损伤）