美哉，安庆望江泊湖渔歌-安徽历史-发现安徽

　　烟波浩渺的泊湖，浩浩荡荡注入天堑长江。站在岸堤上，湖面的风一阵阵吹来，带着咸腥味，燥热。阳光在水面上跳跃，闪闪烁烁。远处有渔船缓缓地晃荡着，不像是捕鱼人，倒像是几位悠闲的文人墨客，斜靠在斗篷船上，迎风饮酒赋诗。待到夕阳西下，才似睡非睡地返回岸边。湖岸边蒹葭苍苍，几只洁白的水鸟，从深处钻出来，突然又像受到惊吓一般，返身飞入水草中，有的小鸟停落在芦苇杆上，像一朵白白胖胖的棉花，正开得盛。

　　渔船靠岸，常会有些庄稼人走过来，询问他们的收获，顺便买些新鲜的鱼。渔家不是本地人，除了一条日出而作、日落而息的渔船，一无所有。上无寸瓦、下无寸土的渔家，有时候也拿鱼虾换些粮食。渔家说山东口音，据说他们是梁山好汉的后代，来自山东微山湖地区，主要有史、刘、张三大姓氏，上世纪五十年代后期，山东遭遇特大自然灾害，当地渔民为了生存，告别故乡，拖家带口，出山东，走运河，顺长江，进入泊湖，从事祖辈遇水而安的生活，他们在这生息已有几代人了。

　　落日熔金，泊湖沉浸在一片金黄的光晕里。湖岸上三三两两的农人收工回来，湖边的渔船上升起了袅袅的炊烟，淡淡的，在风中慢慢散去，和泊湖融为一体。船上的渔民大声说着地道的山东方言，若上船去，还能品尝到山东风味的美食，有时船家来了兴致还会来一段“武松打虎”的山东快板书。

　　中秋前后，鱼蟹肥硕。泊湖风情万种，最妩媚动人。沐着月色来，招呼一条小船，几个人围坐着，明月作伴，水鸟伴舞，来一坛酒，一边划船一边品尝船家准备的美味。有新鲜的鲫鱼汤、肥硕的大闸蟹、白酒炝青虾，还有朝天椒炒泊湖银鱼，让你食欲大开，心情也和泊湖水一样开阔豁朗起来。

　　船至湖中心，酒酣耳热，客人兴致甚高，忍不住高歌一曲。善解人意的船家，悄悄上了香茶，还有新鲜的野菱角，新鲜的莲子。船家忙了一天，这时候也闲下来了，端了一大盆鱼汤面，吃起来呼呼生风，边上舀了一大碗酒，没几下，就咕咕喝下去了。客人受了熏染，忍不住添酒回灯重开宴，主客对饮，互吐衷肠，船家说到动情处，说到思乡情深，忍不住掩面啜泣。思乡，却不知乡在何处？船，就是他们的家乡；水，就是他们的家乡；泊湖，就是他们的家乡。四处漂泊，无处溯根，是船家心中的悲凉。客也忧怨，俗世的浮华喧噪，人情冷暖，世事愈难，只有这泊湖的夜，才是一片澄净，才是心灵歇息的地方。月满西楼，倦鸟归巢，已没有主客了。桌上一湾湾清泪，顺着酒坛的周围流淌。坛子到了半夜，只剩下一坛月光，一伸手，坛子翻倒了，倾泻出满船月色，最后和泊湖的水消融成茫茫一片。酣睡的小船，在浩渺的泊湖上，和着湖水的节拍，沉沉睡去。

　　阳光从山弯射进来，一层金晃晃的光晕洒在湖面上。湖湾的水鸟醒得早，在一片莲花菱禾间飞舞，成群的鱼儿推波助澜。小木船在藕花深处醒来，轻轻地晃悠着，看莲花朵朵，鱼儿戏水。驾船的汉子伸出手去，那些晃动的荷叶荷花在水面上泛起了涟漪，层层荡漾开去。顺着菱禾，不费劲就采摘到新鲜的菱角，外皮红晕黝黑，像汉子黝黑的脸。

　　载着菱角和捕捞的鱼虾，山东汉子唱着粗犷的歌，满载而归。

　　泊湖最热闹、最痛快的应该是端午节了。端午节是泊湖盛大的节日，大石乡的龙船队要在这天举行龙舟赛，纪念爱国诗人屈原。在泊湖湾附近的田祥嘴村有座百神庙，现在叫屈原庙，相传古时候屈原庙往东的汪家港水域有大蛇，比水桶还要粗，鹿头凤爪，眼睛有灯泡那么大，是泊湖的主宰，恩赐着整个水域的财富，从不伤害人畜，人们感激它，敬为龙王，建庙祭祀。庙内有副楹联：“独醒独清，湖上波光江上月；何从何去，吴中山色楚中天。”庙前观月台，系白蚌银螺筑成。每年端阳时节，为纪念神佑，悼念千古忠魂，四乡八邻，聚集在泊湖岸边。龙舟竞渡月台前，锣鼓喧天，彩旗飘扬，水中龙舟竞渡，划桨声、吆喝声、风声水声，人们嬉闹喧嚣，热闹非凡。舵手们个个鼓足了劲，蓄势待发。竞赛的鼓声一响，一字排开的龙舟像离弦的箭击水而出，波浪不时地从水底翻涌。鼓手擂出的鼓声惊心动魄、震耳欲聋；龙舟上的汉子袒胸露腹，齐刷刷地舞动着肌肉结实的臂膀，振臂挥桨，手里的舵像剑一样在水里划出一道深痕；湖水漫过舟沿，浪花溅向空中，吼声挤满河道，鼓声传到天外。孩子们在岸上窜来窜去，口袋里装着两个热乎乎的鸡蛋，还带着艾叶和八角的清香。

　　雄壮豪迈的龙舟赛，让人不由忆起半个世纪前，为渡长江，刘邓大军屯兵操练于泊湖之滨的情景，千军万马聚集，那是何等的惊心动魄啊，泊湖人驾着龙舟，操起双桨，帮助刘邓大军操兵练武。在那烽火连天的日子里，泊湖人为中国人民的解放事业，做出了巨大的奉献和牺牲。