安徽这些地名带“鼠”字 背后有趣的故事你知道吗？

新安晚报 安图网 大皖客户端讯 又是一年新春到，又是一年话生肖。每年春节前夕，新安晚报都会推出集知识性与趣味性于一体的生肖专题稿件，深受读者欢迎。

2020 年春节将至，本报推出《鼠年说鼠》，梳理我省与鼠有关的地名以及传说故事。记者从省民政厅区划地名处了解到，我省与鼠有关的地名还真不少。有的村庄因形似老鼠，而得名老鼠洼；有的因过去鼠害严重，当地居民组织灭鼠，故得名打鼠冲；还有的地名虽然没有鼠字，但也与鼠有关，且源于《诗经》，你能想到是哪里吗？

地形似老鼠，取名带鼠字

在滁州市来安县新安镇有一个村落叫老鼠洼，因村庄地形似老鼠，且地势低洼，因而得名。无独有偶，在金寨县桃岭乡有一个村落叫鼠子湾，也是因其地形似老鼠，“湾”常用作自然村的名字。

记者注意到，金寨县含鼠的地名还真不少。有的因地形像老鼠，有的则是形似老鼠的某一个部位而得名。比如槐树湾乡有一个村落叫老鼠尾巴，因为地形似老鼠的尾巴。南溪镇有一个地名叫老鼠嘴，也是因为这一带地形似老鼠的嘴。

不止金寨县有“老鼠尾巴”，黄山徽州区杨村乡有一个村落也叫老鼠尾巴，因附近有一座山，形状像老鼠，到该村落处恰好是尾巴位置。歙县坑口乡也有一个村落叫老鼠尾巴，也是地形似老鼠的尾巴。石台县仙寓镇有一个地名叫老鼠尾，因该地为两山夹一坞的地形，狭长形似老鼠尾巴的缘故。

老鼠个头比较小，有的村庄因为小而得鼠名。比如祁门县古溪乡有一个村落叫老鼠坦，正是因为村地狭小，且地势平坦。宁国市霞西镇有一个村落叫老鼠坞，缘于此地几冲相连的一个出口比较窄，所以以鼠为喻。

以前老鼠多，也会取鼠名

不仅含鼠字的村庄多，老鼠山也不少。宁国方塘乡、郎溪县十字镇、南陵县何湾镇都有一座老鼠山，均是因山形如鼠，故而得名。

有的地名是因地形，而有的是与过去老鼠多有关。如金寨县燕子河镇有一个地片名叫打鼠冲，原因是此处以前鼠害严重，当地村民组织灭鼠，这一带因此被称为打鼠冲。

天长市金集镇有一个村落叫作老鼠窝；祁门县祁山镇与歙县桂林镇均有一处地方名为老鼠坞，原因都是因为这些地方以前老鼠较多，且地势四周高中间低，坞常作地片名称，故而得名。广德县邱村镇有一个地方因为老鼠特别多，且位于山冲处，得名老鼠卡。

地名没鼠字，却因鼠而来

泾县泾川镇有一个洞穴名叫盐鼠洞，不过并不是因为里面老鼠多，而是洞内蝙蝠较多。蝙蝠方言为盐鼠，当地传其夜间偷吃食盐，得名盐鼠洞。

记者梳理发现，很多含鼠的地名，或形状或历史都与“鼠”有关。但亳州市蒙城县乐土镇的名字，乍一看与“鼠”没有任何关系。非也！记者从省民政厅区划地名处了解到，该镇之所以名为“乐土”，源于《诗经》里的诗词。

“‘乐土乐土，爰得我所’。这是《诗经》中《硕鼠》的诗句。”相关人士说，这首诗是古代人反腐败的呼声，“‘ 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。’意思是：大老鼠呀大老鼠，别吃我种的玉黍黍，多年来是我养活了你，而你对我却不肯照顾。我发誓要离开你，去找理想的好乐土。乐土呀乐土呀，那才是安居乐业的好去处。”

相关人士解释说，这个名字反映了千百年来，人们祖祖辈辈都盼着那让人心驰神往的乐土，蒙城县乐土镇的名字正是由此而来。

李洁 新安晚报 安图网 大皖客户端记者钟虹/ 文 王从启/图

□延伸阅读

在汉语文化中，老鼠往往代表着负面的意蕴。但其实民间传说里，也不乏老鼠的正面形象。传说天地之初，混沌未开。关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”，老鼠也成为开天辟地的英雄。“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”的年画和剪纸也在不少地区的过年习俗中出现。

诗歌里的“猫和老鼠”

用十二种动物代表十二地支，代表人出生年份的属相，在中国由来已久。十二生肖里，龙出现最晚，以老鼠领衔的其它生肖，早在先秦时就已基本定型。最迟在魏晋南北朝时期，人们已经将十二生肖作为属相用于说明人出生的年份了。

最早的“咏鼠诗”，出现在《诗经》里。《诗经》的《国风》中有两首以鼠为题的诗，一首是《相鼠》，一首是《硕鼠》。《相鼠》第一章写道：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”讽刺人没皮没脸。

“硕鼠硕鼠，无食我黍！”《硕鼠》则用大老鼠喻贪官污吏剥削者。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞长期生活在南京，也写过关于神奇的老鼠的诗，传世的有《鼮鼠赞》《飞鼠赞》《鼯鼠赞》《鼷鼠赞》《鼫鼠赞》五篇。宋代胡仲弓的《睡猫》诗写道：“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”陆游也写过类似的诗。可见，不能抓老鼠的宠物猫，在宋代就很流行了。

小说里的“老鼠精怪”

中国古代小说的“老鼠精”也不少见。比如《西游记》第二十一回有黄风岭黄风洞的黄风怪，后来被灵吉菩萨降服；第八十一回里陷空山无底洞有个女妖，要活捉唐僧成亲。这俩老鼠精，一个偷佛祖灵山的香油，一个偷如来的香花宝烛，真可谓是一对“鼠中神偷”。

清代晚期无垢道人的小说《八仙全传》里描写了老鼠修成正果。有次大水灾，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最终力竭被大水吞噬。这一舍生取义的壮举感动了仙人文美真人，他赐给老鼠一枚仙果，助其长出翅膀，并收其为徒，最终成仙得道，就是八仙之一的张果老。

中国文学中大量出现精怪故事是从《搜神记》开始的，其中就有老鼠精的故事。宋代《太平广记》中也有鼠妖为祸人间的故事。小说《隋唐演义》的结尾，借仙人之口讲述因果轮回，原来隋炀帝是终南山下一个老鼠精转生，再转生则是杨贵妃。也有和人类相爱，且历经磨难有情人终成眷属的好老鼠精。在清代蒲松龄的《聊斋志异》里有一篇《阿纤》，就是讲一家人如何认可老鼠媳妇，最后生活幸福美满的故事。

故事里的“仁义老鼠”

老鼠并不总是贪婪的形象，在古代笔记小说里记录了几件所谓的“真实事件”，是关于鼠的报恩和仁义。

唐代传奇小说集《宣室志》中一则故事《李甲》，说这家人好几代都坚持不杀生，甚至为了不伤害老鼠，家里从来都不养猫。有一天，李家邀请全族亲友，在大堂下聚会饮酒，门前忽然来了几百只老鼠，纷纷像人一样站立，用前爪鼓掌，大家纷纷跑出来观看。这时，大堂忽然坍塌了，李家没有一个受伤。“鼠固微物也，尚能识恩而知报，况人乎？”

《聊斋志异》里也有《义鼠》的故事：蛇吞下老鼠的同伴，老鼠反复攻击蛇，直到把吞下的死鼠吐在地上，才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴，吱吱叫着悲鸣痛悼。最后，用嘴衔着死鼠离开了。蒲松龄的朋友张历友还为此写了一首《义鼠行》，读来很有触动。

据《扬子晚报》