亲测：芜湖的这个仿建的收费古镇，到底值不值得游玩？

之所以打卡这里完全是因为：天下徽商，兴于鸠兹。标志性的好事坊、鳞次栉比的街铺、肃穆庄严的祠堂，这里就是唯一纯手工打造的徽派古镇，鸠兹古镇。

据纪录：芜湖城东北部有一条扁担河，自古富贵。早在北宋，卓越的科学家、政治家沈括在此修圩，仁宗天子赐名“万春”，千年以来，万春圩造福一方，影响犹存。扁担河连通万春圩，交通便利，物产丰美。南宋时，这里即为草市，元代已成为芜湖重要商埠，也就是传说中的鸠兹老街。再厥后，由于有了“旁郡”商人的介入，老街越发富贵，“旁郡”人就是四百里开外的徽州商人。

徽商俗称“徽帮”，起源于东晋，生长于唐宋，壮盛于明清，曾为中国十大商帮之首。“无徽不成镇”，朱明时期，鸠兹老街即曾是徽商重要的“宜贾宜居”之地。

到了清代中期，这里已是门庭若市，商贾云集，徽商“扎堆”的徽帮雄镇。

数百年以来，徽商在这里谋划木料、茶叶、粮食、典当、文房、布匹、饮食、盐业、药材等，他们“募工冶铁”，“开设染局”，“贷本做生意”，使得鸠兹古镇富贵一域。

植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，整体文化素质较高，他们在商业运动中大多自觉用儒学思想来规范自己的谋划运动，讲求义利之道，以义取得利，讲求诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。

他们善于掌握商机，权衡大道，在商海竞争中技高一筹。他们大多在致富后重视文化建设，捐资兴学，刻书藏书，修方志，邀讲学，造就子弟念书入仕，钻营政治职位的提高，同时也促进了地方论的繁荣，孕育了一大批国家的良好人才。

自明清以来，徽商以自身的开拓进取缔造了辉煌业绩--商业的繁荣和文化的成就，同时形成了一种儒商精神，树立了一代儒商的形象。

如今的鸠兹完全是仿建的，再现了当年的富贵与喧闹。

恰好遇上了古镇菊花节的最后一天，种种色彩的菊花映着徽派的白墙灰瓦，别有一番意境。古镇区内开满了种种特色的店肆，其实有一点违和感， 只管已经最大水平仿造了，可是商业气息还是很浓重的，不外要是没有这些商铺，也就没有收益了吧。古镇依据情景还原， 让人有一种穿越时空的感受，最多的就是酒馆了，酒的品种还不但单局限于徽式酒，还能看到什么桃花醉，状元红。

徽式修建并非特指 安徽 修建， 主要盛行于 徽州 六县与严州大部以及周边徽语区（如 安徽 旌德 、 石台 ， 江西 浮梁 、 德兴 等）。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。 还广泛接纳砖、木、石雕，体现出高明的装饰艺术水平。

天下徽商，兴于鸠兹。徽商俗称徽帮，起源于东晋，生长于唐宋，壮盛于明清，曾为 中国 十大商帮之首。无徽不成镇，朱明时期，鸠兹老街即曾是徽商重要的宜贾宜居之地。到了清代中期，这里已是门庭若市，商贾云集和徽商扎堆的徽帮雄镇。数百年以来，徽商在这里谋划木料、茶叶、粮食、典当、文房、布匹、饮食、盐业、药材等，他们募工冶铁，开设染局，贷本做生意，使得鸠兹古镇富贵一域，是为 芜湖 城边重要的商业次中心。

戏台之上，笙簧聒耳，鼓乐喧天，灯火凝眸，游人似蚁。遂与众人急步而至，但见楼台上下火照火，玉貌花颜人看人。四周街上行人往来张望，皆为锦衣花帽之人，纷纷济济，各有服色，更有孩童，手持花灯奔于街上嬉耍，一番热闹之情形，众人相视而笑。

这位小哥的心情真的是抵家了，在这鸠兹古镇，你是第二，就没有人敢认第一了。

或者，你也可以做一个平静的女子，逐步地享受午后的时光，你就是整个世界。

小我私家以为古镇的收费略贵，进入古镇后多数人都要举行二次消费，例如美食，照相衣饰等等，这样一小我私家平均下来就要150元至200元，相对于一个这样的景区来说，还是有些贵。

仁者见仁，智者见智，值不值得每小我私家明白的意义差别，喜欢了其他的都是浮云。

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