白岩松：教育要教会孩子赢，更要教会孩子体面地输

你有没有发现，如今身为西席的我们，好像遇到了一个前所未有的挑战时代？

为什么这样讲呢，因为如今的知识越来越不被少数人所掌握。打个例如，如今许多学生可以用现代手法更快速地获得知识，甚至可以说，我们身边的许多年轻人，似乎无所不知。

对于这种现象，央视新闻中心评论员白岩松在最近的一个教育论坛中说道：现在的年轻人不缺知识，可是缺少智慧，缺少生活的智慧、生命的智慧。

他认为，现代西席正在逐渐地由知识的通报者向智慧的通报者转变。在他看来，如何在未来的教育当中把“智力”酿成“智慧”，是一个很是大的时代命题。

他还说了什么？对咱西席都有怎样的启发？一起来看看。

对于我这个岁数的人来说，可能总会想起小时候关于教育的几个字——德智体美劳。我今天想跟大家分享的恰恰是这几个字的新时代变化。

我还想加一个：情。

同时我以为，每一个字在新时代教育配景下都在发生变化。

如何教育一代人有“公德”？

已往我们说“德智体美劳”，一说“德”，更多是谈小我私家的道德或品德。可是对于今天的教育，我们是否要加上“公德”这个词？

在很长的时间里，中国的德可以分成两部门：一部门是在熟人的世界里，一部门是在生疏人的世界里。

因为中国恒久是农耕经济，所以我们在熟人眼前拥有全世界最高的道德水准。在哪个国家都很难看到像中国这样，熟人之间会抢着买单，吃完饭，甚至会打起来。可是一进入生疏人的世界，这个约束会迅速淘汰。

我曾经在飞机上见到这样一个场景：两其中年男子也许是喝多了，一个男子在机舱里不停地高声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依然不客套地说：“这里又没有人认识我，无所谓！”

你看，在一些人的心田中，只要进入到生疏人世界，品德便不受约束。因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天我们需要谈论如何教育一代人有“公德”。

“优美生活”，强调不停促进人的全面生长。而我们的教育是不是应该朝着塑造更全面的人这一偏向，把教育的目的清晰地界说为塑造未来的中国人。当你把教育的目的界说为塑造未来的中国人时，你就知道这一定是一个越发全面的人。

立“德”首先要塑造公德，更重要的是引导人能守住公共秩序，拥有公德。

一小我私家要能够把远方的事情当成身边的事情，把生疏人当结婚人。思想中应有这样的看法：之所以关注一切，因为它们都与我有关。教育要在这个基础上发生很大的改变。

如何在未来教育中把“智力”酿成“智慧”？

接下来要说“智”。

在我国，师范院校担负着造就未来西席的重任。我的爸爸妈妈都是师范大学结业的，我自己现在也在当老师。我以为现在当老师越来越难了，为什么？因为如今遇到了前所未有的挑战。

如果今天的老师还只是知识的传承者，很可能你刚讲到三，下面的学生就已经百度到八了。

知识越来越不是被少数人所掌握。学生甚至可以用现代的手法和技术手段，迅速地获得知识。

我认为，现代西席正在逐渐地由知识的通报者向智慧的通报者转变。因此，在新的时代条件下，“德智体美劳”的“智”，恐怕更多要关注的是智慧。

我们身边的许多年轻人，似乎无所不知，可是不能转酿成行为，不能转酿成一种思维方式。他不缺知识，但缺智慧，缺生活的智慧、生命的智慧。

因此，如何在未来的教育当中把“智力”酿成“智慧”？我以为是一个很是大的挑战。

体育的重点不在体，在于育！

接下来要说的是“体”。我以为这是欠缺的。

许多教育事情者都认为，北大的蔡元培校长，是我们心目中最棒的一个校长。蔡元培伟大在哪儿？我以为有两点：第一点，他到了北大当校长之后，就提出了“更全面的人”这样一个教育理念；第二，在他造就更全面的人的历程中，他为北大引进了很重要的厘革，那就是体育。

昨天我遇到华东政法大学的前校长，他跟我讲，华东政法大学前身是圣约翰大学。圣约翰大学是中国的现代体育和奥林匹克的降生地。最早到场奥运会的运发动是在他们教务总长陪同下前去奥运会的。

为什么老一辈和被我们敬仰的教育家都把体育放在了格外重要的职位？我们今天是不是要重新评估“德智体美劳”的这个“体”字？我们有没有把“体”看成康健的观点，却忘掉了体育的“育”字？

据我相识的数字，当今的孩子生活发生了很是努力的变化，可是在许多身体指标上居然不如我们这一代人，不如我们这一批在饥饿当中发展的少年。甚至我相识到，现在有许多孩子无法尺度地做出凌驾十个引体向上。

除了看康健的指标，我们还要清楚体育给了孩子更重要的是什么？

2012年我到场报道伦敦奥运会，伦敦奥运会的口号叫激励一代人。在奥运会即将竣事的时候，有记者问伦敦奥组委的人，说你们明白的体育是怎样激励一代人的？它激励了一代人什么？

伦敦奥组委卖力人说，首先体育教会孩子们如何在规则的约束下去赢。接下来他说了第二句话，对我影响庞大，而且印象深刻。他说首先体育教会孩子们、年轻人如何在规则的约束下去赢，接下来教会孩子们如何体面而且有尊严地输。

那么，我们什么时候教过孩子体面而且有尊严地输呢？如果我们不能教会一代又一代的中国人体面有尊严地输，而且把体面有尊严地输上升到一种叫“第二种乐成”的观点的话，基础的变化就很难发生。

我认为在中国这个国家里，创新是必须要提出来的，可是，我们有包容错误的情况吗？我们有漂亮的失败也是一种乐成的情况吗？

如果没有漂亮的失败也是一种乐成的情况，我们又怎么可能创新呢？如果每小我私家都要做看获得的乐成，却不敢去做有可能失败的实验，那创新就不行能。

我们的孩子如果不能从体育的“育”当中学会去赢，学会体面而且有尊严地输，我们又怎么可能逐步地酿成一个创新的国家呢？

所以说，体育要比我们想象得越发庞大和伟大。它不仅仅是中国足球、中国篮球这么简朴，也不是让孩子们跑个八百米磨炼一下身体。不是！它能磨炼一个民族的意志，改变一个民族的基因。

体育的重点不在“体”，在于“育”。

如何造就拥有审美能力的人？

接下来讲“美”。

前几天我做了一期节目，这期节目说难过见到中国的许多都会开始拥有了新的审美。

不知道大家有没有注意到，今年的秋天，北京、成都、武汉、上海等许多地方实行“缓扫落叶”——在拥有好树种的公园和街道里缓扫落叶，让落叶之美、秋天之美出现在人们的视野当中。

这在已往是不行思议的，已往我们讲求效率，恨不得叫“落叶不落地”，清洁工要迅速地把它扫洁净，可是今天的审美终于过渡到，我们可以浏览秋天这种金黄色之美。

坦白地说，在未来的中国，审美是一个很是高的挑战。既然革新是从生活到好生活再到优美生活，加了一个美字，那么对未来所有决议者的审美水平是一个多高的要求？我们的要求是否从一开始就会跟上时代，造就拥有审美能力的人？

我认为，在未来的生长历程中，教会一代又一代的中国人拥有与时俱进的真正的审美能力，是教育的一个特别大的挑战。

我们现在的劳动能力要体现在智慧方面

接下来要说“劳”。

已往我们这一代人都知道，“德智体美劳”中的“劳”，强调的是劳动。

同呼吸，共运气，要学工学农。

我以为现在的“劳”，更多的是要用智力缔造的“劳”。当人工智能成为一种现实，现在的劳动能力更要体现在智慧方面。我们要拥有新的劳动观点。

我们的教育应当增加情商的观点

造就越发全面的人，最后我想加一个“情”。

我认为，我们恒久以来的教育都过多地强调了智商。而如何在教育当中增加“情商”的观点，让我们的孩子能管控自己的情，能敏锐地相识到周边的情绪，能处置惩罚好人际关系，这是值得教育者思考的问题。

想让中国成为和谐社会，恐怕整其中国都需要拥有一代又一代高情商的人。

这就是我明白的现代社会的“德智体美劳情”。