一小我私家一辈子能够遇到一个好老师，是他的幸福

近十多年来盛行的一个看法：那就是把西席看作一种专业，西席专业化最早是美国提出的。

简朴而言，有两个差别的目的：

一是为了改变西席职位，因为只有作为专业人员才气提升社会职位。二是为了作为一种专业人员的专业素养的提升。

西席作为一个专业人员，我们不怀疑。问题是，只强调西席的专业生长，是不是能造就一个及格的以致优秀的西席？西席自己作为一个全人的生长，也可能被忽视了。

西席在学生眼前出现的是其全部的人格，而不只是“专业”。你的一言一行都在出现你是谁，学生也在判断你是谁。学生对你有敬意或瞧不起，反抗或喜欢，都不是仅仅因为你的专业，而是因为你的全部人格。固然，没有专业是不行的，没有专业你连讲台都站不住。可是仅仅有专业，肯定也是不够的。重要的是西席作为整体的人的生长。

西席必须对自身的生长有认识，其中包罗他对教育的明白，以及对教育责任的负担。中小学西席面临的是青少年，面临的是活蹦乱跳的发展中的生命，要有一种责任继承。学生的生命既是最柔软的，又是最懦弱的。有些工具一旦被打破了，很难再重新变得完美。

所以青少年时期，西席留给他们的，会对其一生的生长有影响。一小我私家一辈子能够遇到一个好老师，是他的幸福。

在中国古代，西席受敬重，排位在天地君亲之后，也属“圣”之列。孔子就被称为“孔圣人”。孩子上私塾要向圣人、老师叩拜。对西席另有道德方面的高要求，那就是要“为人师表”。