大语文时代，如何通过阅读逾越考试、决胜未来？

教育部语文课本总主编温儒敏坦言：“未来15%的孩子再努力也做不完高考题！”

阅读力将会成为中高考分层选拔的重要尺度，题面文字从现在的6000-7000字，已经增加到9000-10000字。

如果学生总是刷题，阅读速度很慢，无法一目十行，这样是不行的。连题都读不完。需要深度阅读分析后才气回覆的题目会越来越多，而且险些所有学科都在转向大量阅读。

现在许多媒体都有报道，我们的孩子到外洋上大学，有一些无法适应课程或课堂的大阅读量，跟不上外洋大学学习的节奏，精神压力很大甚至只能选择退学；

在海内，北京大学的元培学院，清华大学的新雅书院，浙江大学竺可桢学院这几年迅速建立，这些学院都在学习世界顶尖大学的先进履历，都是跨学科的博雅学院。这些学院吸引了大批特别优秀的孩子。

我们都知道国际知名的哈佛大学，可是大家知道哈佛学院吗？哥伦比亚大学的哥伦比亚学院吗？这些是各地学生、甚至本校其他学院的学生都憧憬的地方，这些学院为什么这么牛？

这一切都指向于一个词——博雅教育，而阅读，是博雅教育中的焦点。

博雅教育，即自由教育，亦可称博雅通识教育。博雅教育是迄今为止人类文明履历到的最优教育理念与实践。博雅教育是面向未来、面向缔造的教育，其资助人格完成而拥抱独立思想、自由精神。博雅学校生长出能够选择多种事情，进入立体领域的人。

为此，博雅教育专注于学术与生活所必须之底层和通用心智要素搭建：底层知识、底层智力、底层能力、底层情感与品格。

教育、学习、发展的焦点唯有“阅读与思考”，博雅教育围绕“最大限度地引发阅读与思考”，实施和调动专题阅读、大量阅读、跨学科阅读、反思、学习者为中心、研讨与讨论等六大理念与方式，指向写作与表达，引发人格、铸造情感、丰育理性，走向惊异与发现。

一、阅读是手段 但必须酿成信仰才气乐成

无论是高考革新，还是海内外的精英教育，你会发现，念书+讨论是其中最焦点的因素，这需要孩子们的自学能力。海内高考的革新也是用考试的方式倒逼大家，让大家进入到阅读中。

透过现象看本质，教育和上学的焦点其实是阅读，而不是考试！

那么阅读为什么看起来如此重要，好比一个孩子以为整个世界都在阻挡他，可是安妮·弗兰克的故事告诉他，他是何等的幸运，什么才是真正的勇气。

站在法国大革命的断头台上，和狄更斯的《双城记》中的西德尼·卡登(Sidney Carton)一起，可以学到许多工具。因此，阅读不仅决议升学，还决议了孩子的乐成和人生。

社会会淘汰不会阅读的人，这句话是不是听起来危言耸听？我们怎样才气真正的把我们的意见表达出来，让人真正去倾听，而不是引起一些疏忽大意的冲突。

加拿大多伦多大学心理学家乔丹·彼德森（Jordan Peterson）教授的建议就是尽可能多的阅读，只要是和这个话题有关，你能找到的所有质料，整理思绪，然后优雅地论述。

那些在生活中获得特殊乐成的人，有许多归因，但其中肯定有，他们擅长通过归纳大量质料来阐明自己的目的，制定战略，相同谈判，以及用清晰、超拔的愿景影响和动员公共。

二、阅读如何实施才有效率

既然阅读如此重要，那么如何阅读才更有效率？现在蓬勃的教育已经从大幅度的单向度输出，转移到了以学习者为中心的翻转学习。

说到这里，不得不提到FLCC（Flipped Learning Club China），看名字应该就能猜出我们在做什么，没错！

flipped learning（翻转课堂）就是我们在做的，学生先自己学，老师再在课堂教学中凭据学生的自主学习情况，举行讨论和反思和提升，在这个历程中，扭转了已往课堂上“老师讲/学生听”的单向填鸭式教学方式，学生成为了知识学习的主动方和管控方。

孩子如何自主学习，自己阅读呢？这时候阅读计谋居于焦点职位，用阅读计谋实现阅读训练。

阅读计谋就是一套养成孩子们自主学习和思维习惯的能力脚手架，以整本书及群书群闻阅读为焦点，包罗明白、发问、质料对比、多维拓展等方式，使孩子们的阅读力、思维力到达质的飞跃。

另外，讨论与研讨是学习中不行缺少的一环。实际上，在优质的学习和教育运动中，研讨与讨论往往起到决议性的整理和引发作用。这一点，无论从小我私家自学，还是一流大学、中学的课堂中都获得充实的印证。

在FLCC的学习中，无论是家庭或者孩子们自己的讨论，都注重阅读同伴分享、小组共学。老师凭据孩子们的讨论举行指导，资助孩子们整理思路，没错，这就是圆桌讨论班。

三、阅读和大语文的关系

谈到这里，大家是不是能意识到，没有阅读和思考就不是大语文。如果只是念书，哪怕读得不少，而没有对所读的内容举行反思，很容易陷入学而不思则罔的尴尬处境。

看似相识一些事实性知识，或者某一些老生常谈的理论，但这些知识只是如同锯末一般的散落各处，没有任何的生命能力，甚至窒息了原有能生发新思维的能力，“让自己的头脑，做了别人思想的赛马场”，这样念书，危害甚大。

其次，没有跨学科的阅读与研讨就不是大语文。

大语文的阅读力，一定需要体现在对文学、历史、哲学、艺术、数学、科学等多学科主题的掌握和学习能力上，尤其体现在跨学科，主题式学习的能力上。

好比当我们读到希利尔讲艺术史的时候，学生就需要探究文艺再起时期的教廷与宫廷的微妙关系（政治），剖解学的生长（医学），对于光的属性的明白（科学），画家事情坊的运作方式（经济与社会），其时人们对古希腊艺术的热情（历史），以及如何影响了米开朗基罗和他的艺术创作。

最后，如果不是学习者为中心，也不是大语文。大语文是一场对话，这场谈话最终的指向是学习者自己的改变与逾越。

大语文的能力肯定体现在经典阅读上，学习者不是要被这些经典来界说，而是需要来界说和丈量经典，并在这个历程中，让这些经典真正焕发出生命力。

从这个角度来说，说相声型的大语文不是大语文，说相声是大语文的效果之一，不是手段和目的。

四、阅读如何塑造品格

我们许多人都市有这样的履历，我们读某一本书，然后这本书内里的某小我私家物，某个情节或某一段对话，在很长的时间内一直影响着我们，甚至到今天。

某个我们特别尊敬的老师，他教过我们的课我们也许全部都忘记了，可是他的某一句话在那时深深地感动了我们，影响着我们的人生，到今天我们都无法忘怀。

念书塑造着我们的品格，那些逾越时光的经典著作，就是为具有远大理想的人而预备的。因为，对于一个一生碌碌无为的人来讲，这些经典的书是毫无意义的。

念书就是一场与作者的对话和学习，我们通过读他的书，与众多富厚心灵举行跨越时空的交流。

实际上，我们的阅读计谋就是这样设计的，我们对那些伟大的作者无需仰视，我们可以多角度多条理多种态度的和那些伟大的灵魂举行对话，甚至是思辨和碰撞，反问与反诘，而这些，才是属于我们自己的。

在我们选择的书里，可以读到各个时期和各个文化配景的作品，这些作品会倒逼我们要开放我们自己，从一分为二的二元思维中走出来，用越发辽阔的视野去看待和拥抱这个世界。在此，反而更有助于建设独立的自我。FLCC西席会引导孩子们去讨论，在讨论中，去建设包容、相同和向导力。

在念书的历程中，我们碰面临种种美和善的选择，究竟什么是美的，好比丑小鸭，她就是因为她身世是天鹅，是富二代而漂亮吗？还是她身上有越发漂亮的部门需要我们引导孩子们去挖掘和发现呢？当我们面临情况的种种压力的时候，什么样才是真正的善呢？

通过念书，我们引导孩子们去发现真正的善所需要负担的责任、所具备的能力和需要支付的勇气。

（作者：曲晋 北京大学哲学硕士、20多年教学履历的资深语文老师、FLCC博雅阅读教学与跨学科课程总监、中国博雅教育的先行者）