隋唐之前的科举制度、官办大学、释教

今天开篇讲讲慕容氏为中国生长历程做了哪些孝敬。

《慕容氏》在中国历史上，立五国（前燕 后燕 南燕 西燕 吐谷浑）叱咤中原数百年！为中国社会的生长、经济和文化的繁荣等诸多方面作出很大孝敬。特别对中国北方经济生长、文化繁荣等，更是功不行没！

慕容氏为中国科举制度形成奠基了基础。

中国科举制形成于隋朝，但科举雏形在前燕时期已经开始泛起。为繁荣经济和文化，造就人才，（慕容皝）把自己所居旧宫更名为“东庠”用作办学。招收官宦子弟入校学习，每临学生结业，均行考试。经考试，凡结果优异者，慕容皝皆“擢充近侍”。这种用人方式，为后世选用人才提供了一种新的模式。也为后世科举选拔人才的制度形成奠基了基础。

前燕龙城和龙宫（东庠大学）

慕容开办了中国北方最早的官办大学。

慕容皝把自己旧宫改成东庠后，要求官宦子弟全部入住学习，凡学习认真，结果优秀，均称“高门生”慕容皝亲作课本，有史书纪录的有《典戒十五篇》《太上章》，还亲自为学生授课和监考。此举起到提高教育、繁荣文化和促进民族团结作用。此“东庠”是中国北方第一所官办大学。

前燕龙城内城回复图

慕容鲜卑启用汉人加速了民族的团结与融合。

前燕初，（慕容廆）时期，正直中原战乱。而其时慕容廆居于辽西，中原人均知慕容廆“刑政修明，虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之”每与饱学之士，慕容廆与慕容皝，全部重用。在前、后燕政权中，有多名汉人与其他民族人士到场。阳裕、裴凝、裴开、阳耽、阴鹜、黄泓、游邃、逄羡、西方虔、宋奭、宋该、皇甫岌、皇甫真、缪凯、刘斌、封奕、封裕、封抽、韩寿等均是慕容政权中重要人物。而他们多为汉人和其他民族。在考古发现中，向阳县十二台营子王坟山墓地曾出土一套马具和圆形铜釜，在一件马鞍桥铜饰反面，錾有“郭丑”二字，在铜釜肩部錾刻一“周”字。这一名一姓，皆属制作工匠，且均为汉姓。此说明，慕容胸怀辽阔，吸纳了大批的汉人与其他民族的民众，固然其中不乏才俊。此种行为，促进了民族的团结，也加速了民族的融合。

慕容为释教东传起到推行动用。

公元345年，慕容皝下令在目前阳城东凤凰山其时称（和龙山），修建了一座中国北方最早的一座释教寺院“龙翔佛寺”，今后，辽西地域正式有了释教运动。由于龙翔佛寺的佛事运动，也造就出很多多少位释教高僧，如早于唐僧西行取经的昙无竭、建立南京棲霞寺的法度等。同时也推动了释教的东传。27年后，高句丽开始修建“肖门寺”和“伊弗兰寺”。上世50年月，在朝鲜安岳发现佟寿墓，墓中藻井绘有莲座与莲花。1976年在朝鲜大安市发现慕容镇墓，在出土的题记墓志上，有志文称：“释迦文佛门生慕容氏镇仕位建威将军、龙骧将军、辽东太守、使持节东夷校卫”。这些，与龙翔佛寺和龙城均有密切关系。由龙城始，将释教向东流传。也使龙城成为释教东传的结点。

前燕龙翔佛寺

慕容文化对朝鲜半岛和日本列岛曾发生过重大影响。

在朝鲜半岛，曾在庆州、釜山等地，发现大批三国时代马具和铁釜。在日本多地也曾发现（古坟时代）古墓，出土有大批马具和铜器，这两地所发现的文物，与前、后燕时期文物险些一致。说明，慕容文化对朝鲜半岛和日本列岛曾发生过重大影响。时至今日，仍有大批日本学者和韩国专家在研究三燕文化，曾多次到向阳考察。

由于三燕时期的出土文物众多，后期会有详细文章报道。

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