胡适的学术自由思想在“中国公学”获得完美诠释

从1928年4月30到1930年5月19日期间胡适担任了中国公学的掌门人。在此，他完美地演绎了教育独立和学术自由思想。一般意义上说，教育独立是学术自由的体现。可以这样说，他在中国公学担任校长的两年多岁月也就是他提倡的一场守卫学术自由精神的守卫战。这与他前期在北京大学举行的内部革新思路有一些差别。我们从他的实践中，从他对于大学精神的敬畏中可以获得有益启示。

其时正处于国民党一党专政的时期，而蒋介石更是十分排挤自由主义和共产主义思想。而要建设拥有学术组织天性的大学就不得不设法挣脱专制政权的强力干预，实现真正的教育独立。胡适曾说：“为什么历史不及我们的国家，会有那么久远历史的大学，而我国反而没有呢？因为人家的大学有独立的财团，独立的学风，有坚强的组织，有优良的图书保管，再加上教授可以独立自由继续的研究，和坚强的校友会组织，所以就能历代相传，悠久勿替；而我们的国家几多年来都没有一个学校能恒久继续，实在是很亏损的。” 他在文章《西席的模范》中再一次说到：“西洋的大学能够继续不停生长，有三个因素：第一，它们有董事会，治理学校产业，像欧洲的大学是由教皇特旨，以教皇的许可状作为基础，一连有人卖力学校的一切；第二，是西席会，它使得学校的传统学风能继续下去；第三，美洲的大学，都有校友会，校友会捐钱给学校，推选董事到场董事会。” 所以胡适尽力提倡教育要独立而不仅仅为政治所钳制，成为奴化教育的用具。为此，他提出了三项措施，划分是：

“（1）现任仕宦不得做公私大学校长、董事长；更不得滥用政治势力，以国家公款津贴所长的学校。

（2）政治势力不得侵入教育。

（3）中央应克制无知疆吏用他们的偏见干预干与教育。”

在胡适执掌中国公学期间，他对于教育独立，学术自由所做出的重要标志性举措是拒绝和抵制国民党政府在大学举行的“纪念周”(也就是意识形态渗透)运动。他如此捍卫“教育独立”是因为延续性是教育的内在要求，这样才气生存知识遗产，进而独立自主的举行学术探索。因为只要是知识就是有用的。他对于“教育独立”的主张主要包罗四个方面：“（1）国家有生长教育事业提供经费的义务，但不应加入干预学校的详细事务。（2）学术独立是教育独立的意义所在。（3）宗教不醒目涉教育。（4）中国在世界学术领域中应有自己独立的职位。”

胡适对于国民党出台的文件处置惩罚措施在其时是不敢想象的，试想当今中国的大学还能有几多向导者拥有如此的魄力，这就是真正学者的节气。“在胡适的坚持下，中国公学不听国民党党部的下令，不挂国民党党旗，不举行纪念周，不搞天天读，力争保持中国公学的独立。” 他所坚持的就是大学教育的独立，学术自由的权威，大学就应该是追求真理的殿堂，而高深学问只有在自由的条件下才气茁壮发展，这也正响应了英国高等教育学者纽曼在《大学的理想》中所提倡的自由教育。因为可以说，知识都有用，而不是像今天的许多研究者违背心愿从事着表示性研究，只是把大学看作是政府和社会的附庸。

除此之外，胡适还不拘一格纳贤才，为中国公学吸引了一大批优秀的人才，因为中国公学是一所私立大学，所以胡适很清楚师资气力对于私立大学生长的至关重要。其中，沈从文就是一例，他只有小学学历，可是由于他其时在中国文坛初露头角，于是，胡适掉臂阻挡意见破格录取他担任文学系西席，这种举措真正地体现了大学的精神，试想大学精神首要的旨意应当是广博的胸怀。这在今天是无法想象的，在高学历文凭商品化的今天，高等学校有成为少数群体的游戏园地，不外高学历和高学问之间是否能划等号还是一个问号。而现今，人们要求提高高等教育质量，说得详细一点其实就是实现文凭和水平的同一。

除了担任校长职务之外，他还兼任文理学院院长一职。而且坚持给学生上课，并呼吁西席们充实备课应以最佳的态势为学生出现每一节课。其时，他为了激活公学的学术气氛，时常邀请著名学者来这里开设讲座。可以说，其时的学校气氛很是博雅。而更能体现其对于学术自由坚守的最直接体现就是他总是一贯支持种种学术刊物的出书，这其中就有许多是学生们自发开办的。最关键的是学生们可以自由地在刊物上揭晓文章，说出自己的看法，举行无羁绊的学术探索。诸如此等的宽松而又自由的学术生态，对于教员和学生的发展来说都是有益的历练。也正因这些创举使得中国公学获得了社会各界的普遍赞誉。而这种精神也是当今中国高等教育界迫切需要的。在如今这样一个功利化的时代，是何等盼望这种气氛的洗礼，使大学成为真正的学术圣地。

除了念书，胡适还特别支持学生们组织种种多样的业余社团运动，诸如演讲会、辩说会等，而他自己也经常担任一些运动的评委。从胡适的身上难以看到校长的架子，他总是以平易近人的温和气势派头看待身边的每一小我私家。如今的人们也是更深入地相识了这位学者之后才越发感应敬慕。

这两年多的岁月，对于胡适和中国公学来说，都是乐成的，不光学生的人数比以前多了几倍多。也让胡适的大学教育理念获得了一次乐成的实践，从中也彰显出了他的教育家风范。然而，在1930年5月，胡适先生在杂志《新月》上揭晓主题为“人权”的文章驳倒国民党政府，进而遭到各方的围攻。于是，胡适也不想因为自己的主张而影响到学校的生长，接着他向学校董事会提出了告退。他的告退在公学内部引起了一场学生的心理颠簸，究竟，这位好校长不是从来就有的。然而，胡适执掌的中国公学在厥后的岁月里也泛起了许多良好人物，诸如物理学家吴健雄、历史学家吴晗和罗尔纲等。惋惜悲剧还是发生了，中国公学的校舍在1931年日本发动的“一·二八”事变中被摧毁，并于1935年3月间这所建立了30年的中国公学永远成为了回忆。

胡适是真正的“自由主义卫士”。他早在留学期间就已经开始构筑中国现代化大学建设的梦想，他在北京大学以及中国公学的教育实践是他吸收西方先进教育理念的集中体现。而在当下，建设中国特色现代大学制度，胡适是一位绕不开的人物。他的知见和对学术自由精神的守护，对于人才的珍视都是一笔名贵的财富，而这些无疑对建设中国世界一流大学有重要的借鉴意义。