孩子别太优秀，停一停！深度推荐

所谓教育，就是怙恃不停的优化自己，资助孩子找到自我的历程，天天精选家庭教育技巧，造就优秀的怙恃，养育卓越的孩子！

——陶老师

今天，跟大家分享一篇复旦附中校长关于怎样教育孩子的演讲：

一个优秀的孩子，会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习结果还好。长大了，读初中了也什么都市，每次考试前几名，考上重点高中，高考又成为状元或者前几名，考上外洋或者海内最好的大学。

许多人都是这样过来的，几年以后读研究生，在读博士。你看，怙恃也荣耀了，感受孩子很优秀，不到45岁就是副处级干部，不到50岁就是正处级干部了，见到亲戚朋侪、同学、家人逢人便说孩子有前程。然后，不到55岁他就进牢狱了。

这样的教育、这样的效果是我们想要的吗？

当年我们追求分数、琴棋书画、那么多才干......我们就要思考了，教育的问题出在那里？教育的焦点问题不是出在学生的能力、不是出在革新、不是出在技术层面。

我们的教育缺乏灵魂的工具，中国教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。

01

引导孩子转向爱、善、智慧

那么，我们现在能不能不从教育的角度来看教育，从哲学的角度来看是不是灵魂出了问题。

柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向”，那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才气、转向才干、转向本事？

都不是。

印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵究竟应该转向那里？你学过哲学，在西方哲学内里“爱智慧”就是哲，那我加一个善，一小我私家的灵魂深处有爱、善、智慧这三样工具。

你说这小我私家以后差一点技术、差一点才气，又能差到那里去呢？而恰恰这个工具是我们全世界的普适价值，可是现在许多人都忘了。

我从这个例子深刻地体会到教育就是“慢”的艺术。什么是教育？教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。我把这句话送给列位怙恃，子女就要这样养，要慢，不要着急。

上帝让他在这个世界上存在，就一定会给予他存在的价值体现，你记着这句话，“存在即价值”。

02

教育就像养花，静待花开

人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。

我的一位学生的女儿，读小学五年级的时候带到我家来。她说：“老师，你看我的孩子不爱用饭、瘦小，黄毛丫头，怎么办啊？”我说：“才10岁你着什么急啊？”

“她学习结果不行，用饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了！”我说：“你形象不错，自己的孩子会差几多呢，你不要着急，太在乎这个工具没用，养人要逐步来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”

2014年，高考竣事以后，志愿都填报完了，录取通知书来了，她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“快叫师爷爷，这就是当年谁人黄毛丫头。”

我说：“你当年是不是很着急？孩子几年光阴，长得比你高，比你漂亮，还考了一个好大学。”她说：“其时我真的很着急，现在以为很自豪。”

03

适合就是最好的教育

每一个学生成才的途径和方式没有确定的指向。现在某些学校说“只要学不死就往死里学”、“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。都是这样的无聊、矫情的语言，这样就能把教育做好了？

不要今天看到我们校园门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上清华、北大”，就以为这样的孩子未来一定会乐成。我适才说了，孩子的未来有无限可能性。一个孩子为什么有价值？因为他有可能性，他有无限的可能性。

所以我的结论是：第一没有放之四海而皆准的方式方法，适合的就是最好的教育；第二，每一个学生成才的途径和方式没有确定指向。

不要以为你的孩子现在喜欢画画、喜欢弹钢琴，他以后就一定是个艺术家，可能他以后从事的事情和这个一点关系都没有，他有无限可能性。看一个孩子结果不行就开始下定论，说孩子以后是擦皮鞋的或者未来没有前程，哪有这样的教育呢？

现在很多多少名校干什么事？名校选孩子念书，因为优质教育资源有限，选择名校的人就多，于是名校就有资格来举行筛选。从事物的生长的纪律来说是对的，可是从做教育的角度来说又是错的，选择人的教育叫“伪教育”，不是真正的教育。

这些名校还要考试入学，两科语数，小学低于198分，没有特长，一律不能录取。我所在的学校收的是几十分、120分左右的孩子，我们一样要把他们教出来的。

04

摒弃浮躁、功利，回归教育纪律

为什么说要潜心育人？潜心是一种境界，现在有几小我私家可以潜下心来做事？我们很多多少时候都把学生看成了手段，而不把学生看成我们的目的。

你看，为什么看成手段了？使劲造就，造就好了以后我得高额奖金。这是他获得奖金的手段、获得名誉的手段，于是难免浮躁。

现在有许多家长把自己的孩子当成手段，学这样、学那样、考状元、读名校都是脸面的问题，就是当成一种手段。一旦用孩子的发展来满足我们成年人的某种欲望或者需求，我们的教育一定出问题。

我说一个简朴的教育纪律，看看我们现在有几多人不知道。现在初中老师部署作业，孩子晚上11、12点基本做不完，高三就更不说了。

十三四岁、十五六岁的孩子，他的发展纪律是怎么样的？这些孩子在深夜11点到破晓3点之间，尤其是1点到3点之间，脑垂体排泄两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。有光照、有压力它不会排泄。

所以，孩子如果睡眠欠好、压力大，他长得就欠好，这就是纪律。

如果老师懂了这个纪律，那部署作业的时候就一个要求，最迟10点半孩子必须入睡。因为孩子入睡两个小时以后才可能进入深睡状态。我们现在遵循这些纪律了吗？没有，不管，使劲学，为了分数、为了技术、为了才干。

所以我对教育的信仰就是要回归到教育的纪律，逐步地、悄悄地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，一定会有我们想要的效果，谁人时候我们的孩子不管是分数、才气，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满，这才是教育新常态。

第二个“可能”，是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性，现在他所学的，甚至是他的才气，他的分数，不代表他以后能做什么，会做什么。可是现在又必须要分数，所以他又必须勤奋学习。我小我私家认为这些都不能丢，这样才气够确保未来的可能性存在。

所以，这内里有个适当，“适当”实际上是我们的教育的方式方法一定要切合纪律，要适合孩子。

不要看到邻人孩子琴棋书画什么都学，也把自己的孩子送去学。你是博士，说博士的儿子就要比别人学得多一些，这样思考问题就错了。不适合他的学了没用，一定要学这个孩子心田喜欢的工具。

05

教育必须基于三个准则

教育怎么做呢？这个问题也是教育的哲学思辨。

没有分数（磨练）的教育是不建立的，只谈分数的教育肯定是有缺陷的，这就是哲学。

那么哲学家怎么看待教育？最经典的是亚里士多德的原话：“教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当”。

中庸，用孔子的话说就是“去其两头，取其中而用之”，总之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。我小我私家认为中庸才是人生、以致做教育的最好的哲学，就是说我们做教育不要太过头了，也不要不够，就这么简朴。

什么叫过头？

现在我们就做过头了，在技术层面上不停地改，改得我们老师不知道怎么上课了，向导也不知道怎么部署事情了。学校教育成了这样子就是过了头，忘记了另有教育纪律，另有教育自身内在的工具。

所以，我更浏览这样一句话：教育是一个缓慢而优雅的历程。