做西席的意义感和幸福感,只有你投入其中才气获得

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克日,北京师范大学郭华教授在北京师范大学课程与教学研究院举行的“教育与人生”中做了一次在线讲座,主题是“怎么做老师”,虽然是面临未来的准西席们做的分享,可是对于所有老师都是受用的,小编把讲座全文推荐给大家,一起来看吧。

大家好,很是开心能够到场“教育与人生”的论坛运动。收到邀请时,我绝不犹豫地就允许了,因为我们西席的事情就是和学生交流相同。在某种意义上,西席只有在和学生交流相同的历程中才气真正成为西席。因为是和小教专业的同学座谈,所以我准备了一些和西席相关的话题,接纳漫谈的方式,来和大家交流分享一些我的感想。

西席常被喻为红烛、春蚕,意为西席要像春蚕、红烛那样,耗尽自己,去成就学生、照亮学生。有人认为:西席也应该有自己的生活,未须要做红烛、春蚕。这种讨论虽然有意义,但在我看来,所谓红烛、春蚕,是指作为西席的我们,要像红烛、春蚕那样全身心为学生。我们从这个意义上来明白,那么红烛精神、春蚕精神就是对西席使命和价值的最生动的写照。薪火相传、生生不息,西席的价值就在这里。

01

西席的眼光

我们先来聊一聊西席的眼光。这个话题来自于一幅“小林漫画”的启发。老师在学生结业前最后一节课上跟学生说:“你们再看看书,我再看看你们。”这幅画感人至深,把师生离此外不舍、西席对学生的期待、勉励以及种种尽在不言中的情感,通过寥寥几笔细腻地勾画了出来。所有的老师都希望学生“青出于蓝而胜于蓝”,越是乐成的老师学生会离他越远,既会走得远,也会不停地逾越他。所以,一个好老师是这样的:在我面临面能看到你的时候,给予你体贴、勉励的眼光;在你脱离时,会在背后默默注视和关注着你的发展。所以,我以为西席的眼光可以分为两种,一种是劈面的眼光,一种是背后的眼光。

我给大家推荐的《全世界都想上的课》这本书内里,有一个情节就很好地体现了老师的这种劈面的眼光所饱含的深情勉励。日本有一种很有特色的宝塚歌舞剧。桥本武老师看宝塚剧的时候,他的兴趣不是去看那些在前排舞动的、已经成名的演员,而是把眼光投向那些在后面的、还没有成名的演员。桥本武老师甚至以为看宝塚剧的兴趣就在于视察那些虽然没有受到太多关注,可是依然认真演出的宝塚剧演员。

文字是这样写的:若将眼光移往全力舞动于名角儿身后的学徒,观剧兴趣会随之倍增。下一个名角儿,必在这群学徒之中,那会是哪一个呢?正是怀着名角儿的梦想登台,全神贯注、拼命起舞的少女们,把桥本先生的心给感动了。

这样的眼光是教育者的眼光,这样的眼光就是要勉励和发现那些正在努力向上的孩子们。

面临面时西席的眼光有期待、有勉励,也有严格要求。而当学生脱离时,学生背后的西席眼光则更多的是对学生未来的祝福和期冀。这种背后的眼光在我小我私家的发展履历中是深有体会的。“背后的眼光”你能感受到吗?能的。你能体验到那道眼光一直关注着你,让你不敢懈怠。

02

西席的心

眼睛是心灵的窗户。聊过西席的眼光之后我们来聊聊西席的心。下面这张照片是成都金沙小学的走廊,墙面上写着“我的心是孩子的”。

这句话有两层寄义:一层是说我的心就像孩子一样,永葆童心;另有一层是说,我的心是扑在孩子身上的,我的心是属于孩子的,老师是和孩子们心心相印的。这种心心相印集中体现在老师能够相识孩子,能够抓住学生的心。

我国著名的小学数学特级西席俞正强校长就这样说:“西席的进步离不开向导、离不开同事、离不开家人,可是作为西席,发展历程最离不开的还是小朋侪。”所以,俞正强校长特别感恩学生对他发展的资助。

俞正强校长分享过这样一个小故事。他刚做西席的时候,对学生特别严厉。如果上课期间有一个学生喧华,他就会把所有的学生留下来,不让他们放学。厥后,有一位同学在作业本里写了一句话:“如果你上课能让我们忘记吵,算你有本事。”这件事对他的触动很大。学生上课喧华是因为你授课没有吸引力。因此,把课讲好,授课能抓住学生的心,能拨动学生思维的弦,是一个老师最重要的功夫。

俞正强校长说:“教育里的幸福,如果要形貌一下的话,就是你的小朋侪(学生),能够到你的身边来,你对你的小朋侪(学生)具有吸引力。你能获得小朋侪们开心的笑,你能获得小朋侪们许多问候,他们满足,那就是幸福。”怎么才气获得这种幸福呢?

就是要掌握好所教的学科,相识学生,即把课上好。他说:我们对数学掌握得不是很好的时候,我们通常会通过一些形式来吸引学生。如果我们能够对数学掌握好,形式就逐步变得不重要了,就会返璞归真。那么,现在我们吸引小朋侪的是什么呢?就是你在上课的时候,能够去拨动小朋侪的谁人思维,然后去牵引小朋侪那颗心。把他的思维和心抓牢了,这节课他就一直随着你、随着你、随着你,或者有时候你随着他、随着他、随着他,他也会跟过来、跟过来、跟过来。因为我们已经进入数学的内核部门了,所以形式逐步地开始淡化。所以,我经常就是一支粉笔就可以把一节课上到底。

那么,能否到达这种境界呢?我想这是跟西席的修养有关系的。

03

西席的修养

这幅漫画讲的是我们都熟悉的“庖丁解牛”。庖丁解牛给予我们的启发是多样富厚的。首先,也是最重要的,是西席不能停留于技术,而是要追求“道”,“庖丁”所说“臣之所好者,道也,进乎技矣”,或者要由“技”入“道”;

其次,西席也需要发展,初入职的时候看到的是“全牛”。但自觉地增强修养,正确处置惩罚教学各要素之间的关系,你就能进入一个高的境界。正如“庖丁”所说,能够“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。到了这种“神遇而不以目视”的境界的时候,就能够做到“游刃有余”,能够“游刃有余”,才气“犹豫满志”。

这也就是第三条启示,西席的幸福感和乐成感来自于教学的乐成,来自于对学生的成就。我们西席教学也应该像庖丁解牛那样,去掌握教学的基本纪律,跟学生心心相印,这样你就能掌握学生生长的枢纽点,资助学生发展。学生发展了,西席的自我价值也就实现了。因此,西席要像庖丁那样追求“道”,去自觉地提高自己的修养。

正如俞正强校长所说:把数学掌握得足够好,就不需要那些形式化的技巧了,就能够拨动学生心里的那根弦。

04

西席的严格要求

我曾经给小教班的结业生们写过一句临别赠言:“如果你要当老师,我希望你:尽可能多地尊重学生,也尽可能严格地去要求学生。”这句话受到前苏联教育家马卡连柯的“只管多地要求一小我私家,也尽可能地尊重一小我私家”这句话的启发。这句话强调的是“严格要求”和“尊重学生”的相统一。如果我们不严格要求学生,那么尊重就会酿成“放纵”或是“放弃”;如果不尊重学生,那么严格要求就会酿成恶毒的“泄愤”。所以,既要尊重学生,又要严格要求学生。

《全世界都想上的课》一书中也在多处形貌了桥本武的严厉和严格,好比:无论是什么样的时刻,先生一直是绝不留情地给我们下达作文任务。这一任务是强制的,不完成是绝对混不外去的。……享有台甫的妖怪西席的身影,到我们入读时也依然浓墨重彩地保留着。我入读滩中时,桥本先生发已花白,一眼望去,平和可亲,想不到的是,他对纪律的要求很是严格。若有礼仪不到位、上课迟到等违纪学生,用出勤簿敲他们头的情景,对我们来说是屡见不鲜。

书里还写到另外一位老师的严格:数学老师宫原繁先生严谨耿直,做训练题时会让学生到黑板上写,然后他再一行一行地仔细增删,一边改一边解说。数学考试很频繁,卷子批完后,他会逐个交到每一位学生的手里。有低于平均分的,拿学籍簿轻轻敲打其脑壳是例行仪式。总是被先生敲的我知道,敲脑壳的行动里,饱含着先生父爱的温情和勉励。“啪”地一下敲下来时,心里的那种温温暖愉悦,直到今天都感受获得。

这些细节很好地诠释了严格要求与尊重相统一的教育原则,以及对学生的学习生活和个性发展所具有的重要意义。

我写过一篇纪念王策三先生的文章:《为学术的一生》。这篇文章里也特别提到了王老师当年是如何严格要求我们的。而所有严格的要求,现在追念起来都是幸福和温暖。

固然,出自尊重的严格要求,才有教益。也只有严格要求的尊重才是教育。能够将尊重和严格统一起来,是老师的修养。

05

西席的魅力

有的同学以为自己已经是研究生了,再去小学当老师以为很憋屈。俗话说,三百六十行,行行出状元。有几多人能像李吉林、吴正宪、窦桂梅、俞正强这些人一样富有魅力、富有熏染力和影响力呢?他们都是小学老师。

西席的魅力尤其体现在他对学生的影响之中。古今中外有无数形貌西席魅力的文章和语句。好比,《论语》记载了颜渊对孔子的仰慕:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能……”能够让学生“欲罢不能”,这是西席的魅力。

柏拉图的《会饮篇》形貌了苏格拉底的学生阿尔基比亚德对苏格拉底的魅力的叹息。“这小我私家的言论对我影响很大,而且现在还发生影响。因为我一听到他的讲话就心跳不已,眼泪夺眶而出……我们也看到许多此外人也是这样。我听贝里格勒等等大演说家讲话时虽然以为精彩,却从来没有听他讲话时的那种履历,没有神魂颠倒,不能掌握自己,有如处在仆从状态之中。”“当他认真地、推心置腹的时候,谁都瞥见他肚子里的那些神像。这些神像我看到过一次,它们很是神圣地、金光闪闪地、无比优美地、奇妙地向我走来,使我感应必须五体投地去遵照苏格拉底的愿望做。”如颜渊对孔子的“欲罢不能”一样,阿尔基比亚德对苏格拉底的影响力也是没有“反抗力”。

学生之所以能够追随老师,“欲罢不能”,就是因为老师的肚子里有那些神圣的、金光闪闪的、无比优美的、奇妙的“神像”,这些神像就是老师魅力的泉源,也是西席修养的体现。

06

西席与学生的关系

西方的师生关系与我们中国的师道还是有些差别。他们讲求平等和讨论,而我们更强调尊重和效仿。我们有 “一日为师终身为父”,有“师道尊严”,但和谐的师生关系却是一样的。正如上面我们所说的孔子、苏格拉底与他们的学生,都有良好的关系。

对学生的发展有影响的老师,就是学生人生门路上的引路人,是学生发展历程中的重要他人。在现实的教学实践中,好的老师一定是很是平等地看待学生的。所以,我们在讲教学论的课堂上重复强调,老师和学生的关系是差池称但平等的关系。虽然在知识、能力层面上差池称,但在人格、职位上是平等的。西席和学生要以平等的态度相互看待。教学的历程就是从差池称的平等走向对称的平等的历程,这也是教育的意义。

之前有学生问我,自己不想当老师,但因为种种原因当了老师,但并不热爱这个职业该怎么办。我想把毛阿敏的《投入地爱一次》这首歌送给他。这首歌是《编辑部的故事》的主题曲。歌词中写到:

投入地笑一次/忘了自己

投入地爱一次/忘了自己

伸出你的手/别有挂念

敞开你的心别再犹豫

投入蓝天/你就是白云

投入白云/你就是细雨

在配合的眼光里

你中有我/我中有你

如果你已经当了西席,那么只有真诚地、全身心地投入其中,你才气获得幸福。这样,你和你的学生就可以“在配合的眼光中,你中有我,我中有你”,相互眷注,充满温情、勉励和期待。我相信,如果投入其中,你就能感受到做老师是何等有意义的一件事儿。

最后,我想把鲁迅的这句话送给大家:“无穷的远方,和无数的人们,都与我有关。”西席的境界就是这样,我们送走一届届学生,我们和“无穷的远方和无数的人们”都有关。而这种意义感和幸福感,只有你投入其中才气够获得。

泉源 | 北京明远教育书院

作者|郭华,明远教育书院常务副院长,北京师范大学教授

编辑 | 姜玥

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